高寿之路求索——张正楷著《长寿八宝嘱》中国现代出版社出版

2019年世界各国人均寿命排名最新数据：摩纳哥全球第一，其次日本、新加坡。其中平均寿命80岁以上的国家有43个，美国人平均寿命刚好80岁。中国则位居第84位，中国人平均寿命为76.7岁。由此可见，中国人的平均寿命整体上稍做一些努力，上升空间就会很大。

但是，国家卫健委老龄健康司司长王海东的一番话又为国人健康敲响了警钟。他说：“我们的预期人均寿命是77岁，但是2018年实际是68.7岁”。

有人私下问我：你专注长寿研究多年了，有没有一种捷径，让自己真正活得高寿又不费心？问者有心，答者无意。好比你问高考状元如何一枝独秀？他的回答未必令你满意。又如目标与方法谁重谁轻？悟性高者心中自有答案。

许多人问高寿老人为啥长寿，答案通常都是迥然有异。我们小时候读过《盲人摸象》的故事，如今好好回想一下，你或许就会豁然开朗。

我们在成长当中，每个人了解事物或多或少都具有局限性，难免以点带面，以偏概全，造成了错误的判断。如果每个人认知和魄力一样，给你担任高官，你却不知如何行使权力：给你数百万资本，你却不知道如何去赚钱。

我们在评论某人或一种社会现象，往往因为只看到局部就下结论，造成了误会。要避免这种现象，唯一的办法是多观察，多了解，不要轻易下定论。

我们都知道柳下惠坐怀不乱，柳下惠怀抱香艳不动声色，你不能以自己的做不到而笑话柳下惠的做得到。甚至现代人还认为他是萎哥的始祖。但你又何曾探究历史的足迹，柳下惠名门望族，育有二子和女儿，他本人就是古代百岁寿星之列……

假如你看懂了白纸理论和钉子理论，或许你也能够悟出长寿的门道来。一张白纸可以画出绚丽的图画，一张草稿纸却很难做到这一点。一个人被污染得越少，被伤害得越少，相对保持原始状态，是不是就可以高寿呢？故事说：人生气或犯错时，就往木板上钉钉子，每次忏悔和解决问题就拔掉一枚。日积月累，尽管木板上的钉子全拔光了，但是依然清晰可见木板的伤痕累累……

前中央电视台著名主持人，中国传统文化的悉心传承人陈大惠先生在讲台上拿出一张完好的纸巾说：“这是一张很整洁的纸巾，当一个人生气的时候身体是紧张的，内心是扭曲的，就好比我把这张纸巾扭曲了一样！”

坊间流传孔子论三季人的故事：某日客人来访问季，学生说四季，客人说三季，一直争论不休。孔子弄清原委，对客人说，没错，是三季。客人开心地走了。学生十分纳闷。孔子语重心长地说：“草蜢，春天生，秋天亡，一生只有三季；春虫，没到冬天就死去了，也只有三季甚至一季。因此，我们不要和这种三季人一般见识。人若都能这样处理问题，一切烦心事就迎刃而解了。”尽管此故事属于杜撰之作，但是赋有哲理，耐人寻味！

新书《长寿八宝嘱》从开元复始到返璞归真，书本通过八大篇章阐述了长寿的综合素质。第一宝，养生的最高境界就是养心；第二宝，嘴是抵挡疾病第一道防线；第三宝，好习惯是一生快乐的源泉；第四宝，生命在于运动是永恒真理；第五宝，精神食粮是快乐的调和剂；第六宝，生命延续离不开定期保养；第七宝，风水之所孕育富贵康乐家；第八宝，干细胞是人类长寿之首选。

长寿心得每个人心中都有答案。从《何处买青春》到《长寿八宝嘱》，是我对健康问题的高层次思考，是新鲜的血液激发我执笔整理成文。如第八宝，干细胞是人类长寿之首选，细说了当代医学对干细胞研究的高度关注和成就，当代人和未来人都有望通过干细胞产品的面世而获得长寿的原动力和推动力。

我们可以大胆目测，将来通过干细胞的作用，人类的人均寿命就会有质的飞跃。不再是如今的七、八十岁，而是人均寿命九十岁甚至一百岁了。

有人说，科学研究干细胞人体再生理论，人人得以长寿，难道不会打破世界平衡吗？地球如何容纳膨胀增长的人类？这个问题应属杞人忧天，因为长寿本身是综合性的因素。再者，当某个问题出现，也必定有某种解决的办法。圣贤说：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。晚辈还是多关心父母的健康吧！

养生这东西，可谓百家争鸣，争奇斗艳。不少随众者，往往邯郸学步，学到的和想要的结果不一样。教导者一不小心，或许就成为了下一个被批斗的“伪大师”、江湖骗子。很多健康践行者并不希望看到这个被歪曲的结局。

数十年来，因养生出问题的新闻不乏少数，专家、大师由褒义转向贬义。被打下“神台”的大师有刘弘章、马悦凌、李一、张悟本、胡万林之类。近些年，养生专家英年早逝亦被推上了社会舆论浪口，如佘自强、王林（伪气功大师）、梅墨生、林海峰等。他们是真养生还是“伪科学”？我认为具体问题具体分析。如：小病不治酿成大祸的原因；走火入魔误入歧途的原因。伪大师因名利而生存，是市场经济的糟粕产物，幕后必有推手。不可以一竹竿打翻一船人。

世界上能够登上金字塔尖的两种生物：一是老鹰，一是蜗牛。不管是天赋异禀的雄鹰，还是弱不禁风的蜗牛，它们都能登上令别人望尘莫及的塔尖。

《孙子兵法》云：道为术之灵，术为道之体；以道统术，以术得道。以道驭术，术必成。离道之术，术必衰。有道无术，术尚可求；有术无道，止于术。我们研究健康应该朝着正确的方向大步前行，而非一味寻求离奇古怪的方法，甚至偏离了大道。触类旁通，养生艺术可以参考道与术的基本关系。

点与面是文学艺术辩证规律术语，它指局部与整体的关系。点，指描绘景物的局部；面，指描绘景物的整体。面由点组成，面又统率着点。如果能够理解这些，运用在养生理论上，就会发现很多人的研究只是其中一个“点”而已！点没做好，就想连线；线没做好，就想画面；地基不挖，如何建摩天大厦？

养生绝对可以称之为一门综合性的保健学问，百科全书，并非一招一式能够得偿所愿。格局决定结局，细节决定成败，养生也取决于细节。我所言的，仅仅是一位长寿研究者集百家之长，成一家之言的文书梳理工作。若能给你来带一点养生启迪，让你的身体健健康康，这就是出版《长寿八宝嘱》的夙愿吧！让我们一同博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

祖先古训：法于阴阳，和于术数。取势、明道、优术。有些人刻意把健康、事业、家庭、爱情、亲情、友情对立起来，认为鱼和熊掌不可兼得。其实，善于科学安排人生的人，大部分美好都可以兼而得之。

注：本文是广州资深媒体人，《长寿八宝嘱》作者。